MKMP-149 - 莲实克蕾儿2017年番号 逆ナンパ 蓮実クレ

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 邪气外束,升出不利宜也;至降入不利,非邪踞于内,即正竭于内也,其危也何如乎躁脉有浮沉两种,沉而来去如掣,或兼细、兼滑、兼弦,而无远近盛衰之异者,阳气之内陷,是自郁也;若为寒湿所遏者,必兼紧数矣。如人之力弱举重者,方其举时,犹可撑持,及其下时,遂战栗不支矣。

然则吾以山楂、桃仁杀人之小儿,不亦多矣乎?有面滞者,加杏仁。非逆而上也,乃伏而不得上也。

夫血犹舟也,津液水也。登天,即天位,为天子也。

肝挟水邪而克土,则火不能生;脾挟火邪以克水,则金不能助故也。《内经》及《中藏经》、《脉经》多论此病,或以为肾,或以为胆,或以为肺,或以为大肠,或以为脾,有气横逆,有气郁结,横逆即湿浊不降,郁结者忧思莫解,大便必秘,经所谓“二阳之病发心脾”者也。

地黄生用,其凉血退热之功,诚优于玄参。内连者,是邪气蔓延,而正气之力不敌也。

 不皆治络之胃耶?且《内经》之所谓升降出入,所谓守经隧,所谓疏气令调,所谓去菀陈,非此义耶?《内经》又曰∶寒之而热者求之水,热之而寒者求之火,所谓求其属也。大抵初感外邪,如属风热,则脉浮,然风热之象,止见于浮,若重按则不见也;如属风寒,则脉沉不能浮,然风寒之象,止在指力初到脉皮之上,若重按至脉底,亦不见也,且其势有欲浮不得之意,即此可见寒邪据表,阳气不得外达矣。

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