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精为人生根本,根实先拨,仅存躯壳,安得久乎?肝胆二经之郁结开,则脾胃之瘕不攻自破矣。

水人肉食之内,毒将何往,自然结于脯中而不化矣。肾虚感邪最难愈之病也,以散邪之药,不能直入于肾经耳。

 盖痢之来也,始于肝;痢之成也,本于肾。 况此温中有补,虽助心包之炎,仍是益命门之气,二火同温,阳春遍体,谓不能生子者,吾不信也。

不知喜主心,而喜极反至伤心。 水日侵心,则心火留于肺而不归,心中已成虚寒之窟,是寒凉之药,反为心之所恶。

第无祟者可以治狂,而有祟者治狂,而药不能入口,将奈何?人有肠胃之间,沥沥有声,饮水更甚,吐痰如涌,人以为痰饮之病,谁知是胃气之虚乎。

所以虚实之症,前后若有异,治虚、治实之法,实彼此无有殊耳。一时辰后,眼不上视,口能出言。

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